El Papa Francisco se niega a aprobar la distribución de hombres casados ​​en Amazon

CIUDAD DEL VATICANO (AP) – El Papa Francisco se negó el miércoles a aprobar la distribución de hombres casados ​​para asaltar la escasez de sacerdotes en la Amazonía, esquivando un tema tenso que ha dominado el debate en la Iglesia Católica e incluso ha involucrado al Papa Benedicto retirado. XVI.

En un documento tan esperado, Francisco ni siquiera se refirió a las recomendaciones de los obispos amazónicos para considerar la distribución de diáconos casados. Más proporcionadamente, instó a los obispos a rezar por más vocaciones sacerdotales y cursar misioneros a la región, donde los fieles que viven en comunidades remotas pueden suceder meses o incluso primaveras sin ofrenda.

La distracción de Francisco del tema decepcionó a los progresistas, que esperaban que al menos lo pondría en estudio. Y alivió a los conservadores que han utilizado el debate sobre el celibato hierático para aumentar la concurso al Papa, a quien algunos han dibujado de herejía.

El documento, "Amada Amazonía", es en cambio una carta de bienquerencia a la selva tropical amazónica y sus pueblos indígenas, escrita por el primer papa hispanoamericano de la historia. Francis siempre ha estado preocupado por la explotación violenta de la tierra amazónica, su importancia crucial para el ecosistema entero y las injusticias cometidas contra sus pueblos.

Dirigió el documento a todos los pueblos del mundo "para ayudar a despertar su afecto y preocupación por esa tierra que asimismo es nuestra e invitarlos a valorarla y reconocerla como un enigma venerable".

 El Papa Francisco pronuncia su discurso durante una misa por el cierre del sínodo amazónico en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, domingo



El Papa Francisco pronuncia su discurso durante una ofrenda por el suspensión del sínodo amazónico en la Fortificación de San Pedro en el Vaticano, el domingo 27 de octubre de 2019. (Foto AP / Alessandra Tarantino)

"Amada Amazonía" es, en muchos sentidos, una interpretación sintetizada y centrada de la encíclica medioambiental histórica de Francis de 2015, "Alabado sea", en la que criticó a países ricos y corporaciones multinacionales por destruir los fortuna naturales del mundo. y empobreciendo a los pobres para su propio beneficio.

Francis dijo que tiene cuatro sueños para el Amazonas: que se respeten los derechos de los pobres, que se celebren sus riquezas culturales, que se conserve la belleza y la vida natural del Amazonas, y que sus comunidades cristianas muestren rasgos amazónicos

Francisco había convocado a obispos de los nueve países de la Amazonía para una reunión de tres semanas en octubre para combatir las formas en que la iglesia puede ayudar a preservar el delicado ecosistema del calentamiento entero y a ministrar mejor a la parentela de la región, muchos de los cuales viven en comunidades aisladas o en la pobreza en las ciudades.

El jesuita argentino ha sido sensible durante mucho tiempo a la difícil situación de la Amazonía, donde las iglesias protestantes y pentecostales están alejando a las almas católicas en partida de comunidades católicas vibrantes donde la Eucaristía se puede celebrar regularmente.

En su documento final al final del sínodo de octubre, la mayoría de los obispos pidieron el establecimiento de criterios para que los hombres casados ​​"respetados" en sus comunidades que ya han servido como diáconos permanentes sean ordenados como sacerdotes.

Encima, los obispos llamaron al Vaticano a reabrir una comisión de estudio sobre la distribución de mujeres como diáconos, un tipo de ocupación en la iglesia que permite predicar, celebrar bodas y bautizos, pero no consagrar la Eucaristía. Francis había creado una comisión de este tipo en 2016 delante la insistencia de las hermanas religiosas que quieren más voz y roles en el gobierno y el ocupación de la iglesia, pero el peña terminó su trabajo sin aparecer a un consenso.

Francis no mencionó ninguna de las propuestas en "Amada Amazonía" y no citó el documento final del sínodo en su texto o en una sola nota al pie. Pero sí dijo en su comienzo que quería "presentar oficialmente" el trabajo del sínodo e instó a los fieles a leerlo en su totalidad, sugiriendo que al menos valoraba la contribución.

Francisco hizo eco de muchas de las recomendaciones del sínodo, llamando a una anciano décimo de los laicos en la vida de la iglesia y diciendo que la capacitación de los sacerdotes en la Amazonía debe ser revisada para que puedan ministrar a los pueblos indígenas. Dijo que "se debe hacer todo lo posible" para dar a los fieles acercamiento a la Eucaristía.

“Esta privación urgente me lleva a instar a todos los obispos, especialmente a los de América Latina, no solo a promover la oración por las vocaciones sacerdotales, sino asimismo a ser más generosos para alentar a aquellos que muestran una disposición misionera a optar por el Región amazónica ", escribió.

Francisco rechazó las sugerencias de que ordenar mujeres a cualquier ocupación les serviría a ellas oa la iglesia. Si proporcionadamente acordó que las mujeres deberían tener mayores roles de toma de decisiones y gobernanza, Francis argumentó que deben encontrar "otras formas de servicio y carismas propios de las mujeres".

La Iglesia Católica retiene el iglesia para los hombres, argumentando que Cristo y sus apóstoles eran hombres. Mientras que las ramas del rito uruguayo se han casado con sacerdotes, y los conversos de sacerdotes anglicanos y protestantes pueden casarse, la iglesia del rito romano ha tenido una tradición de celibato hierático desde el siglo XI, impuesta en parte por razones financieras para asegurar que los fondos de los sacerdotes pasen a la iglesia , no a los herederos.

 El Papa Francisco es recibido por fieles durante la audiencia general semanal en el Vaticano, miércoles 12 de febrero de 2020. (Foto AP / Gr



El Papa Francisco es recibido por fieles durante la audiencia caudillo semanal en el Vaticano, miércoles 12 de febrero de 2020. (Foto AP / Gregorio Borgia)

En las semanas previas a la publicación del documento, la cuestión de un iglesia célibe llegó a los titulares posteriormente de la publicación de un vademécum escrito por el papa retirado, Benedicto, y un funcionario conservador del Vaticano, el cardenal Robert Sarah , reafirmó la "privación" de un iglesia célibe.

La décimo de Benedicto en el vademécum provocó controversia, ya que parecía que el Papa retirado estaba tratando de influir en el pensamiento del flagrante, a pesar de sus promesas de permanecer "oculto del mundo" cuando renunció hace siete primaveras.

Francis esquivó el tema por completo, dedicando en su oficio la primera fracción del documento a la "injusticia y el crimen" cometidos contra los pueblos amazónicos y su medio bullicio por los gobiernos locales y los intereses corporativos extranjeros, la minería ilegal y las industrias de ascendencia.

"No podemos permitir que la globalización se convierta en una nueva interpretación del colonialismo", escribió.

Dijo que la iglesia en la Amazonía debe tener la equidad social a la vanguardia de su intelectual, diciendo que el ocupación que se centra excesivamente en la disciplina y las reglas alejará a las personas cuando de hecho necesitan "comprensión, comodidad y recepción".

El blog tradicionalista Rorate Caeli, que ha sido muy crítico con Francisco, dijo que al cerrar la puerta a un iglesia casado y mujeres diáconas, el documento era "el mejor documento posible que podríamos poseer esperado en el presente pontificado y en la era flagrante ".

Clare Dixon, jefa de América Latina de la agencia de ayuda católica británica CAFOD, se centró en el proporcionadamente medioambiental que podría hacer en el debate entero sobre cómo guerrear contra el cambio climático.

"Pero Francis asimismo nos ruega que escuchemos la prudencia de la parentela de la Amazonía, insistiendo en que aprendamos de la forma en que viven con el medio bullicio en oficio de competir con él", dijo.

Francisco llamó a la iglesia a incorporar las tradiciones y culturas indígenas en su ocupación, incluyendo canciones y danzas, mitos y festivales, e instó a la paciencia cuando se enfrenta con prácticas y símbolos aparentemente paganos.

Fue una remisión a la controversia que puntuó el sínodo sobre la aparición en el Vaticano de estatuas de madera de una mujer grávida que, según los críticos, eran ídolos paganos. En un momento, un provocador conservador robó las estatuas de una iglesia del radio del Vaticano y las arrojó al río Tíber en un truco ilustración en video que galvanizó la concurso tradicionalista a Francisco y al sínodo.

En su documento, Francis dijo que las prácticas y los símbolos indígenas no deberían descartarse inmediatamente como superstición, paganismo o idolatría.

"Un predicador de almas tratará de descubrir las deyección y preocupaciones legítimas que buscan una salida a veces en expresiones religiosas imperfectas, parciales o erróneas, e intentará reponer a ellas con una intelectual inculturada", escribió Francis


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